Axé - Sistema Dinâmico
SISTEMA DINÂMICO
Axé, é a força que assegura a existência dinâmica, que permite o acontecer e o devir. Sem axé a existência estaria paralisada, desprovida de toda possibilidade de realização. É o princípio que torna possível o processo vital. Como toda força, o axé é transmissível; é conduzido por meios materiais e simbólicos e acumulável. É uma força que só pode ser adquirida pela introjeção ou por contato.
Segundo Maupoli ( 1943 : 334 ), este termo “ designa, em Nàgô, a força invisível, a força mágico-sagrada de toda divindade, de todo ser animado, de toda coisa.
Esta força não aparece espontaneamente: deve ser transmitida. Todo objeto, ser ou lugar consagrado só o é através da aquisição de axé. Compreende-se assim que o Ilê axé, todos os seus conteúdo materiais e seus iniciados, devem receber axé, acumulá-lo, mantê-lo e desenvolvê-lo.
Sendo o axé princípio e força, é neutro, pode transmitir-se e aplicar-se a diversas finalidades ou realizações.
Uma vez plantado o axé no Ilê, ele se expande e se fortifica, combinando as qualidades e as significações de todos as elementos de que é composto.
O desenvolvimento do axé individual e o de cada grupo impulsiona o axé do Ilê. Quanto mais um Ilê é antigo e ativo, quanto mais o seu ou sua sacerdote ou sacerdotisa encarregados das obrigações rituais apresentam um grau de iniciação elevada, tanto mais poderoso será o axé do Ilê. O conhecimento e o desenvolvimento iniciático estão em função da absorção e da elaboração do axé.
Podemos, neste estágio, enunciar uma das características essenciais do sistema Nàgô: a cada elemento espiritual ou abstrato corresponde uma representação ou uma localização material ou corporal. A força do axé é contida e transmitida através de certos elementos materiais, de certas substâncias. O axé contido e transferido por essas substâncias aos seres a aos objetos mantém e renova os poderes de realização.
No axé, é contido uma grande variedade de elementos representativos do reino animal, vegetal e mineral. O axé é contido nas substâncias essenciais de cada um dos seres, animados ou não, simples ou complexos, que compõem o mundo.
Os elementos portadores de axé podem ser agrupados, para facilitar o estudo, em três categorias:
Sangue vermelho;
sangue branco;
sangue preto.
O sangue vermelho compreende:
|
Do reino animal - |
Corrimento menstrual Sangue humano Sangue animal |
|
Do reino vegetal - |
O epo Azeite de dendê O osún O mel Sangue das flores. |
|
Do reino mineral - |
O cobre O bronze, etc. |
. O sangue branco compreende:
|
Do reino animal - |
O sêmen A saliva O hálito A secreção O plasma |
|
Do reino vegetal - |
A seiva O sumo O álcool As bebidas brancas extraídas das palmeiras O òri Manteiga vegetal O iyèrosùn |
|
Do reino mineral - |
Sais Giz Prata Chumbo, etc |
O sangue preto compreende:
|
Do reino animal - |
Cinzas de animais |
|
Do reino vegetal - |
O sumo escuro de certos vegetais O ìlú O indigo |
Receber axé significa incorporar os elementos simbólicos que representam os princípios vitais e essenciais de todo o que existe, numa particular combinação que individualiza e permite uma significação determinada. Trata-se de incorporar tudo o que constitui o Àiyé e o Orun, o mundo e o além. O àse de um Ilê, não é “o liquido que contém um pouco de sangue de todos os animais sacrificados”, com “ um pouco de todas as ervas que pertencem aos diversos Orixá” (E Carneiro 1948 :116-117e citado por R.Bastide 1961 : 86 ), é um poder de realização, transmitido através de uma combinação particular, que contém representações materiais e simbólicas do branco, do vermelho e do preto, do Àiyé e do Orun.
|